Kind: captions Language: ko 인생이란 뭘까요 인간은 무엇을 위해 태어난 걸까요 많은 사람들이 인생의 의미가 있는가를 고민하면 괴로워합니다 하지만 사실은 고민할 필요가 없습니다 할 일은 오직 하나거든요 우리는 볼거리와 즐길거리가 넘쳐나는 풍요로운 시대에 살고 있지만 마음 한 켠에는 구멍이 뻥 뚫린 거 같은 감각 허무함이 있습니다 우리는 마음속 구멍을 메우기 위해 유튜브 중독 SNS 중독 알코올 중독 쇼핑 중독 도박 중독 연애 중독 등에 빠져요 그렇다면 이런 임시방편이 아닌 진정한 행복을 얻고 싶다면 어떻게 해야 할까요 2차대전 당시 유대인 수용소의 끌려가 죽음의 문턱까지 하고 로고테라피 우리말로 의미 치료를 창시한 정신과의사 빅터 프랭크는 이렇게 말합니다 진정 행복해지고 싶다면 행복과 쾌락에 대한 집착을 멈추세요 기본적인 인생 철학을 수정해서 인간 본연의 모습을 되찾으세요 이렇게 만들으면 무슨 말인지 잘 와닿지가 않죠 딱히 나는 인생 철학이 할게 없는데 대체 어떤 인생 철학을 수정하라는 걸까요 저는 거창한 인생 철학도 아이 없어요 어차피 죽으면 끝이잖아요 살아 생전 최대한 즐겁게 살고 싶을 뿐이에요 이렇게 말한다면 즐겁게 살고 싶다라는 생각 자체가 인생 철학에 해당합니다 우리는 무의식적으로 인생이란 이런 거야라는 철학을 가지고 살아갑니다 그렇다면 요즘 우리 세대가 공유하는 인생 철학에 뭐가 있을까요 내 인생은 내 거야 그러니 내가 어떻게 살지는 내 자유야 남에게 피해만 주지 않으면 돼 좋아하는 일을 하면서 살아야 돼 싫어하는 일을 한다면 분명 죽을 때 후회할 거야 현대인들은 인생과 몸 그리고 생명을 내 소유물로 인식하는 경향이 있습니다이 생각에 이의를 제기할 사람이 얼마나 될까요 하지만 단원 컨데 내 인생은 내 거야 내가 어떻게 살지는 내 자유야 이런 생각이야말로 모든 악의 근원입니다 자유 민주주의와 자본주의는 대중에게 최소한의 생활을 보장해 주기 시작했고 우리는 이미 국가나 회사를 위해 노력하는 삶보다 개인의 행복을 위하는 삶을 우선시합니다 좋게 말하면 자유로운 개인의 시대 나쁘게 말하면 나르시시 쯤의 시대가 도래한 거죠 내 인생은 내 거라는 생각은 과거 조직의 부속품처럼 살아가던 사람들에게는 치유의 약이었다 살고 싶은 인생을 살자 이런 메시지는 조직에 얽매어 있던 개인이 자를 실현해 나가는 과정에서는 큰 의미가 있었어요 그러나 사람들의 기본적인 욕구가 어느 정도 충족돼 지금과 같은 성숙한 사회에서는 이런 메시지들 오히려 독이 될 수 있습니다 생각해 보세요 인생이라는게 처음부터 내 것이었나요 내가 마음에 들어서 구입한 볼펜을 다른 사람한테 선물로 준다고 해도 아무 문제가 없어요 하지만 생명은 다릅니다 생명은 내가 얻겠다고 마음 먹어서 얻은게 아니거든요 사람들은 흔히 이렇게 생각합니다 나라는 확고한 존재가 있어서 그 존재가 생명을 소유하고 있다고요 하지만 이건 엄청난 착각입니다 저는 태초의 위대한 에너지의 장으로 생명이 존재한다고 생각합니다이 에너지가 어디에서는 꽃이라는 형태로 어디에서는 토끼라는 형태를 취하는 거죠 더 나아가 그 태 초의 에너지가 지금 여기서는 나라는 형태를 취하고 있는 거고요 다시 말해 내가 생명을 가지고 있는게 아니라 생명이 내 모습으로 나타난 겁니다 만일 내가 살아 있다는 걸 내가 생명을 가지고 있다는 의미로 해석하면 내 존재와 내 삶은 의미가 없다는 결론이 당연합니다 언젠가 나는 주가 없어질 테니까요 하지만 생명이라는 에너지가 태초부터 존재하고 그 일부가 지금 여기서 나라는 형태를 취하고 있다면요 나라는 형태는 사라져도 나를 나로서 존재하게 하는 생명은 사라지지 않습니다 그건 내가 태어나기 전부터 있었고 지금 여기에도 있고 내가 죽은 후에도 있을 테니까요 그렇다면 우리가 살아야 하는 삶의 진정한 방식은 무엇일까요 많은 사람들이 인생의 의미가 있는가를 고민하며 괴로워합니다 하지만 사실은 고민할 필요가 없습니다 할 일은 오직 하나거든요 우리에게 주어진 의미와 사명을 발견하고 일을 실천해 나가는 것입니다 아니 대체 인생에 무슨 의미와 사명이 있다는 걸까요 왜 이렇게 모한 얘기만 반복될까 여기서 빅터 프랭크는 드디어 구체적인 세 가지 질문을 우리에게 던집니다 인생은 당신에게 무엇을 요구하나요 당신을 진정으로 필요로 하는 사람은 누구인가요 그 사람을 위해 당신이 할 수 있는 일은 무엇인가요 기존의 개인주의 심리학은 이렇게 물었습니다 당신이 진정으로 하고 싶은 일은 무엇인가요 당신의 꿈은 무엇인가요 당신의 인생 목표는 무엇이고 어떤 인생을 살고 싶으신가요 하지만 내 욕망을 따라 살아도 이내 권태감을 느끼고 만성적인 욕구불만 속에 인생의 고고함을 맛봅니다 한마디로 나만을 위한 인생은 행복의 한계가 존재해요 21세기와 함께 시작된 긍정 심리학에서는 인간의 행복이 총 세 가지라 말합니다 첫째는 고통을 없애는 행복인 쾌락적 행복 둘째는 고통을 잊어버린 상태인 몰입하는 행복 마지막은 고통과 함께하는 의미 있는 행복입니다 비록 그게 내 고통을 줄이는 일이 아닐지라도 남의 고통을 줄여주고 남에게 뭔가 도움이 된다고 느낄 때 인간은 보람과 뿌듯함이란 행복을 느끼죠 프랭크는 내가 하고 싶은 일 나만의 꿈과 목표가 아니라 인생이 나한테 요구하는 거 나의 사명을 찾으라고 말합니다 그런데 누군가를 위해 무조건 희생하는 마음과 상대의 기쁨이 곧 자신의 기쁨이 되는 마음은 어떻게 다를까요 여기에 답하기 위해선 트랜스퍼스널 심리하게 사용하는 프리퍼 퍼널 트랜스퍼스널이 세 가지 개념을 알아야 하는데요 프리 퍼스널 이란 아직 나를 확립하기 이전 타인과의 관계나 집단에 지배당하는 상태입니다이 단계에 있는 사람들은 아직 나라는게 없는 상태에서 오직 상대나 집단을 위해 모든 걸 헌신하려 듭니다 퍼스널이미지 타인이나 집단 혹은 사회를 위해 공헌하는 상태입니다 프리 퍼스널 상태인 사람이 프랭클리 말하는 관점을 잘못 이해하면 오히려 집에 당하고 착취당하는 상태를 합리화하면서 나를 영영 잃어버릴 위험이 있어요 그렇다면 나만의 사명과 의미를 찾는다는 관점이 대체 인생에서 무슨 쓸모가 있는 걸까요 어차피 별 의미없고 짧은 인생 내 한 번만의 쾌락을 위해 사는 건 절대 나쁜게 아닙니다 인간에게는 분명 쾌락적 행복도 중요해요 하지만 인간의 욕구는 끝이 없어서 쾌락을 쫓을수록 결국 그 쾌락에 길들여지고 권태감을 느끼고 더 자극적인 걸 쫓게 됩니다 삶의 의미와 사명을 찾지 못한다면이 쾌락의 쳇바퀴 속에서 공허함을 느낄 수밖에 없어요 이번엔 반대로 쾌락 따위 없는 고통만 가득한 상황이면 어떨까요 빅터 프랭클 럼 수용소에 갇혀 죽을 날만 기다려야 하거나 고통스러운 사고를 당했거나 불치병에 걸렸거나 사랑하던 사람이 세상을 떠났다면 쾌락적 행복을 누릴 수 없는 이런 사람들의 삶은 그저 불행한 삶인 걸까요 어느 날 프랭크에게 늙은 의사가 찾아왔습니다 그는 2년 전 아내를 잃은 충격에서 벗어나지 못해 우울증에 시달리고 있었어요 그는 아내 없는 인생을 살아갈 의미가 없다며 호소했습니다 프랭클이 의사에게 말합니다 만일 선생님께서 부인보다 먼저 돌아가셨다고 해봅시다 홀로 남겨진 부인은 어떨 것 같은가요 고통스러워 하겠죠 지금 제가 그렇듯이요 맞아요 선생님 덕분에 부인은 그런 고통을 겪지 않아도 됩니다 선생님이 먼저 세상을 떠났다면 부인이 겪어야 할 고통을 지금 선생님이 대신 겪고 계신 거예요 그러니 선생님이 지금 느끼는 고통은 아내를 위한 희생인 셈입니다 대화를 마친 노의사 잠자고 프랭크의 손을 쉬더니 홀 가부는 표정으로 진료실을 떠났습니다 의미 치료에서는 도저히 바꿀 수 없는 사실이라면 거기에서 긍정적인 의미를 발견하자 말합니다 프랑스에서 가장 존경받는 인물로 꼽히는 나베 피해의 신분은 어느 날 목을 메고 죽으려는 전직 목수를 만납니다 죽으려고 하는 목수를 붙잡고 피해를 신분은 이렇게 말해요 죽는 것은 좋지만 만 그 전에 나와 함께 집 없는 사람들에게 집이나 만들어 주고 나서 죽는 건 어떨까요 목수는 사람들을 도와 삶의 의미를 발견하고 마침내 행복할 수 있었습니다 훗날 그 목수는 이렇게 말해요 신부님께서 제게 돈이든 집이든 일이든 그저 베푸셨다 men 아마 저는 다시 자살을 시도했을 거예요 제게 필요한 건 살아갈 방도가 아니라 살아야 할 이유였기 때문입니다 개인적으로 빅터 프랭클이 말하는 삶의 관점이 인생의 보편 타당할 진리라고 생각하지 않습니다 하지만 고기 때문에 병이난 사람에게는 야채가 약이고 야채만 먹고 병이난 사람 에게는 고기가 약이 될 수 있듯 나의 쾌락의 집중해 내 삶의 필요를 거의 채운 분들에게는 내가 옳은 곳에 쓰임으로 남들의 필요를 채워주고 그로써 삶에 충만한 의미를 느끼는게 약이 될 수 있다고 생각합니다 반대로 나의 필요조차 아직 제대로 채워지지 않은 상태에서는 이런 관점은 오히려 독이 될 수 있다고 생각해요 하지만 인류 역사상 가장 풍요로운 시대에 사는 우리들은 사는데 필요한 것들을 이미 충분히 많이 가지고 있는지도 모르겠습니다 나를 더 채우려고 노력해도 어딘가 공허하다 men 어쩌면 엉뚱한 화분에 물을 주고 있는지도 몰라요 법정스님은 이렇게 말씀 말씀하셨습니다 거듭 말하지만 하나가 필요할 때 둘을 가지려 하지 말라 둘을 갖게 되면 그 하나마저 잃게 된다 모자랄까 봐 미리 걱정하는 그 마음이 바로 모자람이 그것이 가난이 그것이 결핍이다이 지구촌에는 나눠가져야 할 이웃들이 너무나도 많다 지금까지 모로토 me 요시코 교수의 신간 마음이 소모되기 전에 생각할 것들이었습니다 행복과 삶의 의미에 대해 조금 다른 관점을 가져보고 싶으신 분들에게 꼭 추천드리고 싶은 좋은 책이었습니다 끝까지 들어 주셔서 감사합니다 n