하나님은 내 기대에 갇히지 않으신다
본문
이사야 53:2
2 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다
아모스 5:18
18 화 있을진저 여호와의 날을 사모하는 자여 너희가 어찌하여 여호와의 날을 사모하느냐 그 날은 어둠이요 빛이 아니라
이사야 55:8-9
8 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라
9 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라
베드로전서 1:3-9
3 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며
4 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라
5 너희는 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 받았느니라
6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다
7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라
8 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니
9 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라
베드로전서 1:10-12
10 이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서
11 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과 후에 받으실 영광을 미리 증언하여 누구를 또는 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라
12 이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 알린 것이요 천사들도 살펴 보기를 원하는 것이니라
로마서 8:17
17 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라
로마서 8:28
28 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라
빌립보서 1:6
6 너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라
요한복음 16:33
33 이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라
시편 27:10
10 내 부모는 나를 버렸으나 여호와는 나를 영접하시리이다
핵심 메시지
우리는 하나님이 어떻게 일하셔야 하는지에 대한 그림을 마음속에 그려놓고 살아간다. 그러나 하나님은 우리가 그린 그림과 다르게 움직이신다. 그리고 그 충돌이야말로 우리에게 꼭 필요한 것일 수 있다. 거짓 기대는 우리를 실망시키는 데 그치지 않는다. 바로 눈앞에서 벌어지는 하나님의 역사를 알아보지 못하게 만든다. 진정한 믿음이란 내가 이해할 수 있는 계획을 따르는 것이 아니라, 그분의 성품 자체를 신뢰하는 것이다.
상세 메시지
이사야 53장 2절은 낯선 방식으로 오실 메시아를 미리 묘사한다. "고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다." 예수님 당시 유대인들은 로마를 몰아낼 군사적 정복자를 기다리고 있었다. 그들은 성경을 공부했고, 지평선을 바라보았다. 그런데 막상 메시아가 오셨을 때 그분은 목수의 아들이었고, 무명 중에 태어나셨으며, 결국 십자가에서 죄인의 죽음을 맞이하셨다. 유대인들은 그분이 십자가에 달리기 훨씬 전부터 이미 그분을 거부하고 있었다. 그들의 기대가 눈을 가렸기 때문이다.
선지자 아모스는 이 위험을 미리 경고했다(아모스 5:18). 주의 날을 사모하는 자들이 있었지만, 그 날은 그들이 원하던 빛이 아니라 어둠이 될 것이었다. 왜인가? 하나님이 실제로 하고 계신 일이 그들이 기대했던 것과 달랐기 때문이다. 거짓 기대는 단순히 우리를 실망시키는 것이 아니다. 바로 눈앞에서 펼쳐지는 하나님의 일하심을 보지 못하게 만드는 영적 맹목(靈的 盲目)이다.
그렇다면 왜 하나님은 당신의 방식을 숨기시는가? 청교도 신학자 존 오웬(John Owen)은 이렇게 말했다. "믿음이란, 약속된 것을 볼 수 없을 때 하나님의 말씀의 진실성에 영혼을 거는 것이다." 길이 보일 때 우리는 그 길을 따라간다. 그러나 길이 감추어지고 하나님이 어둠 속에 계실 때, 그때야말로 진짜 믿음이 시험되고 진정성이 드러난다. 하나님의 의로우심과 인자하심은 큰 산처럼 분명히 보이지만, 그분의 판단은 깊은 바다 같아 아무도 그 바닥을 알 수 없다. 하나님의 역사는 종종 너무 낯설어서, 마침내 드러났을 때 많은 이들이 단지 기대와 다르다는 이유만으로 거부한다.
베드로전서 1장 3-9절은 이 긴장을 복음의 맥락에서 다룬다. 베드로는 그리스도의 부활을 통해 주어진 산 소망(living hope)에 대해 말하면서도, 6절에서 이렇게 선언한다. "이제 여러 가지 시험을 당하여 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나." 순례자들이 착각하지 않도록 못을 박는 것이다. 그리스도를 따르는 삶이 번영과 안락함으로 포장된 매끄러운 길일 것이라 기대한다면, 그 기대가 바로 믿음을 난파시킬 거짓 기대다. 7절은 이유를 설명한다. 시험들은 징벌이 아니라 정금(精金)처럼 연단하는 과정이다. 불 속에서 순금을 가려내듯, 하나님은 시련을 통해 진짜 믿음과 문화적 기독교(cultural Christianity), 즉 감상(sentimentality)과 자기기만을 분리하신다.
청교도 신학자 토마스 왓슨(Thomas Watson)은 이렇게 말했다. "하나님은 종종 자신을 감추심으로 우리가 그분을 더 부지런히 찾게 하신다." 모든 것이 명확하고 편안할 때 우리는 찾지 않고 그냥 흘러간다. 그러나 하나님이 얼굴을 숨기시고 그분의 방식이 신비롭게 느껴질 때, 우리는 비로소 무릎을 꿇는다. 진정한 기도가 시작되고, 믿음이 깊어지는 것이 바로 그 순간이다. 8절의 말씀처럼 "보지 못하였으나 사랑하고, 지금도 보지 못하나 믿음으로 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐한다"는 것—이것이 하나님이 원하시는 믿음의 형태다. 표적과 기적, 명확한 길에 근거한 믿음이 아니라, 어둠 속에서도 그리스도를 사랑하고 그분을 보지 못한 채로도 신뢰하는 믿음.
그렇다면 거짓 기대를 안고 사는 우리는 어떻게 해야 하는가? 설교자는 네 가지 길을 제시한다. 첫째, 우리의 추정(presumption)을 회개하는 것이다. 하나님이 어떻게 일하셔야 하는지 지시하기를 멈추는 것, 그분의 생각이 우리의 생각보다 높고 그분의 길이 우리의 길보다 높음을 인정하는 것이다(이사야 55:8-9). 둘째, 말씀을 부지런히 연구하는 것이다. 베드로전서 1장 10-12절에서 선지자들이 구원에 대해 부지런히 상고했듯, 우리도 성경이 우리의 기대를 재형성하게 해야 한다. 반대가 아니라. 셋째, 부활을 신뢰하는 것이다. 그리스도께서 죽음과 죄와 지옥을 이기신 분이라면, 우리가 이해하지 못하는 것들도 그분께 맡길 수 있다. 넷째, 기쁨으로 인내하는 것이다. 시련이 즐겁기 때문이 아니라, 그것이 일시적이며 우리의 유업은 영원하기 때문이다(로마서 8:17).
설교자는 빌립보서 1장 6절로 마무리를 짓는다. "너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라." 하나님은 당신의 상황에 놀라지 않으신다. 당신의 어둠 속에서도 일하고 계신다. 그분의 기대는 우리를 그리스도의 형상으로 빚어 가시는 것이며, 그 기대는 결코 실패하지 않는다.
인용
"Faith is a soul's venture upon the truth of God's word, when it cannot see the thing promised." (믿음이란, 약속된 것을 볼 수 없을 때 하나님의 말씀의 진실성에 영혼을 거는 것이다.) — John Owen
"God often hides himself in order that we might seek him more diligently. When everything is clear, everything's comfortable, we don't seek, we coast." (하나님은 종종 자신을 감추심으로 우리가 그분을 더 부지런히 찾게 하신다. 모든 것이 명확하고 편안할 때 우리는 찾지 않고 그냥 흘러간다.) — Thomas Watson
"It is not how much we have, but how much we enjoy that makes happiness." (행복은 얼마나 많이 가졌느냐가 아니라 얼마나 많이 누리느냐에 달려 있다.) — Charles Spurgeon
적용
- 오늘 하나님께 응답받지 못한 기도, 이루어지지 않은 기대를 한 가지 꺼내 놓고, "이것을 내 방식대로 이루어 달라"는 요구를 내려놓는 기도를 드린다.
- 말씀을 읽을 때 "이 말씀이 내 기대를 어떻게 재형성하는가?"를 묻는 습관을 시작한다.
- 현재의 시련을 징벌이 아닌 연단으로 인식하고, "이것이 나를 그리스도의 형상으로 빚는 과정"이라고 하루에 한 번 고백한다.
묵상 질문
- 나는 하나님께 어떤 방식으로 일하시길 기대해 왔는가? 그 기대가 하나님의 실제 말씀에 근거한 것인가, 아니면 내가 그린 그림인가?
- 현재 이해할 수 없는 상황 속에서 나는 하나님의 성품을 신뢰하고 있는가, 아니면 보이는 증거를 요구하고 있는가?
- "문화적 기독교"와 진정한 믿음의 차이를 내 삶 안에서 어떻게 구별할 수 있는가?
기도제목
- 내가 하나님을 내 기대의 틀 안에 가두려 했던 모든 추정(presumption)을 회개하며, 그분의 높고 깊은 뜻 앞에 겸손히 무릎 꿇게 하소서.
- 보이지 않아도 신뢰하고, 이해되지 않아도 사랑하는 믿음—어둠 속에서도 흔들리지 않는 믿음을 허락하소서.
- 현재의 시련이 연단임을 알아 기쁨으로 인내하고, 그 삶 자체가 하나님의 신실하심을 증언하는 간증이 되게 하소서.